石牌坊类似一道隔墙,作用是将内外村庄风景分开，看石牌坊所在的位置非常明显，都是在农村进村地方，它的造型和装饰受到古人的***重视。一般的农村石牌楼采用高浮雕的形式将二龙戏珠图置于正中央，二龙身体蜷曲，呈环状，龙体的须、毛、尾飘逸灵动，动感强烈。二龙所戏之珠，此宝珠为一火珠，二龙戏珠的装饰图案周围饰云纹填充，画面感更加饱满和谐。在村牌楼画幅的四角刻有高浮雕的云头蝙蝠纹，与中央的宝珠相加，寓意“五福齐来”，相配绣球锦地，环环相扣，整齐有序。在三门石牌坊中边门一般都草龙纹牙板。村牌楼草龙浮雕，顾名思义为草与龙的结合体，是二者图案纹样结合后高度化的龙，它来源脱胎于皇室龙纹造型，在封建社会时期，民间禁止使用皇家龙纹，只好将龙纹进行一.些简单、抽象的造型变化后再应用，草龙造型的四足都变成了卷草状，随意卷转圆婉，极似卷起的枯草。

对于很多人来说，这种牌楼是有着意义，他们会在自己村口修建这样一座牌楼，不仅能够让人一下子就辨识到这个地方。也能够通过这个牌楼，让更多人来了解这一个地方的历史。所以，村口牌楼不是随意就可以修建，它的修建代表的意义重大，更是传统文化的传承。而在设计这类牌楼的时候，我们对于上述这几点需要注意的地方，也仍然要考虑到。石牌坊和视频了是我国传统建筑，在一些革命老区也有修建石牌坊门楼纪念的，中华文化是中华民族血脉相接的根基，它承载的精神内涵也是本民族精神力量的体现，更是一个国家软实力的象征。红色红色文化始于新民主主义时期，并在中国共产的领导下结合革***论、革命精神、革命实践不断发展并成为文化。革命老区门楼牌坊体现的红色文化中的“红色”自古以来就有喜庆、吉祥的美好寓意，在中国传统文化中也被视为正统的颜色，也是主持正义的人们心之所向的颜色，象征着正义与勇敢、革命与胜利。

老街门楼牌坊的大门样式也是根据古代的石大门样式设计改进的，石大门牌坊的起源可以追溯到上古时期，有着十分悠久的历史。根据考古发掘，在巢居时期就出现了门，表现为出入的通道。它作为建筑必须的结构，同时也是建筑中活跃的因素。大门牌坊是建筑的点睛之笔，集本体功能、象征意义、教化功用和风俗承载于一身，成为中国传统建筑上与中国传统装饰上极为可圈可点、可观赏、可品位、可深思的篇章。

在深宏精微的中华数千年浸润中，“门楼牌坊”已经变得厚重而绚烂，平凡而深远，并逐渐形成了具有自身特色的构成形式、文化特色和艺术特征。它不仅提供给人出入的使用功能，更成了中华传统文化的重要符号，承载了丰富的信息。人们重视在生活活动的使用功能，具有很强的农耕特性和宗族色彩，崇尚自然，推崇素雅、朴实、自然，具有自然本色的审美趣味。门楼牌坊的种类十分繁多，形态也各具特色。门的分类有村门牌坊、 景区门楼牌坊、传统老街门楼牌坊、革命老街门楼牌坊、巷门牌坊、坊门、市门、寺院石大门、校门牌坊、厂门牌坊、寨门门楼牌坊等诸多名目。“门楼牌坊”既是一种文化也是一种艺术，它作为艺术的一一个载体，许多艺术形式在其身上都体现得淋漓尽致,如在革命老区门楼牌坊上雕刻红色五角星、匾额上的书法、门上的吉祥图案等等，都体现了各种石大门牌坊的不同特色。